السّحاب ] ( 1 ) . « نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً » لنار جهنّم . « ومَتاعاً لِلْمُقْوِينَ » قال : المحتاجين . وفيه ( 2 ) : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : إنّ ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنّم ، وقد أطفئت سبعين مرّة بالماء ثمّ التهبت ، ولولا ذلك ما استطاع آدميّ أن يطفئها . وإنّها ليؤتى بها يوم القيامة حتّى توضع على النّار ، فتصرخ صرخة لا يبقى ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل إلَّا جثا ( 3 ) على ركبتيه فزعا من صرختها . « فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 74 ) » : فأحدث التّسبيح بذكر اسمه . أو بذكره ، فإنّ إطلاق اسم الشّيء ذكره . « والعظيم » صفة للاسم ، أو الرّبّ . وتعقيب الأمر بالتّسبيح لما عدّد من بدائع صنعه وإنعامه ، إمّا لتنزيهه عمّا يقوله الجاحدون بواحدانيّته الكافرون بنعمته ، أو للتّعجّب من أمرهم في غمط نعمه ، أو للشّكر على ما عدّها من النّعم . وفي من لا يحضره الفقيه ( 4 ) : لمّا أنزل اللَّه : « فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ » قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : اجعلوها في ركوعكم . وروي ( 5 ) ، عن جويرية ( 6 ) بن مسهّر في خبر ردّ الشّمس على أمير المؤمنين - عليه السّلام - ببابل أنّه قال : فالتفت إليّ وقال - عليه السّلام - : يا جويرية ( 7 ) بن مسهّر ، إنّ اللَّه يقول : « فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ » . وإنّي سألت اللَّه باسمه العظيم فردّ عليّ الشّمس . وفي مجمع البيان ( 8 ) : وقد صحّ عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه لمّا نزلت هذه الآية قال : اجعلوها في ركوعكم . « فَلا أُقْسِمُ » ( 9 ) : إذ الأمر أوضح من أن يحتاج إلى قسم . أو فأقسم و « لا » مزيدة

--> 1 - لم نعثر عليه في المصدر . 2 - نفس المصدر 1 / 366 . 3 - جثا : جلس . 4 - الفقيه 1 / 207 ، ح 932 . 5 - نفس المصدر والمجلَّد / 131 ، ح 611 . 6 - ق ، م ، ش ، ر : جويرة . 7 - ق ، ش ، م ، ر ، ى . جويرة . 8 - المجمع 5 / 224 . 9 - الفاء للتعقيب ، أي : بعد أنّي عدّدت النعم والرحمات المذكورة لا أحتاج إلى القسم بأنّ القرآن كريم حتّى لا يتردّد فيه .